Visgi, pagal Apreiškimą, Paskutiniojo teismo dieną bus prikelti visi gyvenę žmonės - ir mirę. Taigi, jūsų teigimas, kad tai bus pirmas žmogaus susitikimas su Dievu yra neteisingas, nes atmeta tą teiginį, kad "teisingos" sielos eina į dangų, t.y. susitinka su Dievu anksčiau nei Paskutiniojo teismo diena, o ne laukia kažkur kamputyje būtent Paskutiniojo teismo dienos. Kita vertus, tai nesiriša ir su nusidėjėlio nutrėmimu į pragarą po mirties. Juk jei jis jau pragare - reiškia teismas, vienaip ar kitaip - įvyko, bent jau sprendimas yra priimtas. Ar gali Paskutinis teismas dar kažkaip pakeisti Dievo sprendimą nusidėjėlio atžvilgiu, kuris jau yra pasmerktas pragaro kančioms ?