Question

Karantino metu daugiau laiko skiriu Šventojo Rašto skaitymui ir maldai. Bet susidūriau su problema. Mane suglumino, kodėl dauguma Psalmių Biblijoje yra tokios žiaurios? Jose daugybę kartų  prašoma, kad Viešpats gelbėtų ir saugotų psalmininką, bet būtų žiaurus jo priešams, juos pražudytų? Štai Ps 60 psalmininkas džiaugiasi, kad ,,Su Dievu savo pusėje būsime narsūs, –jis sutryps mūsų priešus''; Ps 58 priešams prašoma baisių bausmių: ,,Dieve, sutrupink jiems dantis burnoje; VIEŠPATIE, išrauk liūtams iltis! Teišnyksta jie lyg nusenkantis vanduo; įtempus jiems lanką, teatbunka jų strėlės. Tebūna jie lyg sraigė, supliūkštanti purve; lyg negyvas gimęs, saulės niekad nematęs kūdikis.''  Ps 55 kerštingai šaukiamasi priešų nužudymo: ,,Teužklumpa juos mirtis, težengia jie gyvi į Šeolą!''. Ir tai tik keli pavyzdžiai. Gal kažko nesuprantu, bet man toks kerštu, žudymu ir karo logika persmelktas mąstymas niekaip nesiderina su Dievo gailestingumu ir mokymu, kad turime nesinešioti širdyje neapykantos, turime stengtis nekeršyti, nelinkėti niekam bloga... Kai mane kas įskaudina, stengiuosi už tą žmogų pasimelsti, pavedu situaciją Dievui ir prašau apsaugoti mane nuo pykčio ir kerštingumo. Kaip tokia psalmėse išsakoma pasaulėžiūra ir kerštingo, žiauraus Dievo įvaizdis dera su NT mokymu? Kaip psalmių tekstus turi skaityti ir interpretuoti nuoširdžiai tikintis, Dievą mylintis krikščionis? Prašau, padėkite suprasti.

Comments

Senojo Testamento mokymas mažai turi sąsajų su Naujuoju Testamentu. Šie mokymai buvo paskelbti visiškai skirtingų asmenų ir skirtingomis istorinėmis aplinkybėmis. ST laikais papročiai buvo žiaurūs. Žiauri ir šio XXI amžiaus tvarka. Jeigu Jus domina, Senojo Testamento Dievas - tai ištisa loginė ir filosofinė sistema. Jį supranta žydai ir Šventąjį Raštą gerai išmanantys teologai. Krikščionybė (Jėzaus kristaus mokymas) turi savo žavesį tuo atžvilgiu, nes jis pateikia gailestingo ir mylinčio Trejybinio Dievo projekciją. Sąlygos yra kelios: melstis už kitus, atleisti kitiems jų nuodėmes ir pripažinti Jėzų Kristų Trejybės (sūnaus) matmeniu. Tiek krikščionybė, tiek judaizmas (ST mokymas) turi savo privalumų ir trūkumų.
Dėl Dievo planų ir Jo logikos: turi visada būti patogus nežinojimas. Matykite Dievą kasdienybėje. Iššifruoti visą Šventąjį Raštą pavyksta ne visiems.

---

Sakoma, kad krikščionis, perskaitęs visą Bibliją, tampa ateistu. Biblija yra iš Dievo, ir tekstai rašyti Dievo įkveptų žmonių. Šiuolaikiniai aiškintojai teigia, kad buvo tokie laikai ir tokios tradicijos. Bet ar Jėzaus nukryžiavimas buvo kažkoks išskirtinis savo metodu? Ne, daugybė žmonių būdavo nukryžiuojami. Žiaurumas tais laikais buvo gerokai didesnis, ir net Dievo metodai Išėjimo knygoje yra gana abejotini. Tai klausimas, ar psalmėse jūs pailinsite savo tikėjimą ar nelabai...

---

Kiek suprantu tai psalmes yra giedamos. Jus stebites ziaurumu. Jus ijunkite fantazija ir perkelkite save i jusu vardinamu psalmiu biblijune aplinka. Aplinka kur kasdien islikimo drama. Nuolatine kova. Kur tvyro itampa nes netoliese yra priesas kuris tave vejasi ir  tu zinai kad tyko tavo gyvybes. Mes ramiai sau sedime savo jaukiuose foteliuise  ir postringaujame kokie ziaurus zmones ir kaip Dievas leidžia giedoti tokias psalmes zmogui kuris prie viso to dar save laiko teisiuoju. Todel ir sakau neduok Dieve kad mums tektu ta dalia.. Jus tik isijauskite kad zmogus giedantis tokia psalme yra ant egzistencines ribos yra giliai tikintis kupinas ryzto jis sudeda visas savo nuoskaudas ir yra visiskai atviras savo jausmuose. Jus neapgaudinekite saves, nei jus nei kas kitas nesam geresni uz ta psalme giedanti zmogu.

Answer 1

Gerai, kad Jūs sugebate atsisakyti kiekvienos piktos minties, net jei nukenčiate. Tą tikrai ne visi sugeba, o senovėje žmogaus mintys buvo išreiškiamos labai tiesmukai ir paprastai, todėl ir yra tos priešui blogo linkinčios eilutės. Jos taip pat skatina mus susimąstyti, kad ir dabar, nors jau mandagesnėmis formomis, mūsų padarytos skriaudos kelia žmonių širdyse maldą Dievo kerštui už juos, o ir piktumo dvasią, todėl turime būti atsakingi.