Question

Ar galima pasirinkti gyvenimo draugę protu? Ar tai nebus meilė iš išskaičiavimo?

Nes juk dažnai įsimylime tuos žmones, kurie mums netinka - yra per jauni arba per seni, gyvena per toli ir pan.  Bet juk Dievas maldoje duoda malonę mylėti kiekvieną žmogų. Kas svarbiau, ar kad vaikinas ir mergina objektyviai tiktų vienas kitam (pažiūromis, ūgiu, svoriu, gyvenama, vieta) ar kad būtų įsimylėję, ar kad tiesiog norėtų sukurti šeimą, o gal ir Dievas gali duoti įkvėpimą patardamas?

Ką daryti, kai maldoje Dievas duoda širdžiai daug meilės, gėrio troškimo, pagarbos, troškimo ir džiaugsmo rūpintis tuo konkrečiu žmogumi, tačiau mano protas priešinasi, nes man norėtųsi išoriškai gražesnės merginos? Ko klausyti, ar proto, ar širdies?

Kaip Jums atrodo tokie motyvai, ar jie geri?:

1. Renkuosi merginą, nors ji netikinti, su viltimi ir tikslu, kad per mane įtikės Dievą. Nors man būtų labai sunku gyventi su netikinčiu žmogumi, bet priimu tai kaip auką už ją. Juk ir Jėzus paliko 99 teisiąsias ir ieškojo vienos paklydusios avies.

2. Nesirenku tos, kurią esu įsimylėjęs, nes:
- ji 10 metų už mane jaunesnė ir manau, kad jai labiau tiktų jaunesnis draugas. Net jaučiuosi nesąžiningai besielgiantis, kabindamas tiek jaunesnę merginą.
- ji gyvena kitame mieste ar kitoje šalyje, o aš esu vienintelis atsakingas už mamą, gana silpnos sveikatos, kuri gyvena šiame mieste. Be to, juk mamai būtų gera dažniau matyti sūnų ir anūkus, o ne būti paliktai kitame mieste. Jaučiuosi skolingas mamai už tiek metų rūpestį, nejaugi ir aš negaliu kažko paaukoti dėl jos? Juk man nėra labai didelio skirtumo, kurią pasirinkti, nes dažnai įsimyliu.

3. Renkuosi merginą todėl, kad jaučiu, jog ji mane myli. Su laiku ir aš manau, kad galiu ją pamilti.

Ir apskritai, kai reikia rinktis tarp dviejų gėrių, ar egzistuoja kokios nors objektyvios moralės normos, padedančios suvokti, kuris gėris didesnis?

Answer 1

Sveiki,

Daug svarstymų:), manau meilei reikia rizikos ir čia širdies reikalai:

^{1 JN 4, 16} "Mes pažinome ir įtikėjome meilę,

kuria Dievas mus myli.

Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje,

tas pasilieka Dieve, ir Dievas pasilieka jame.

¹⁷ Tuo meilė pasiekia mumyse tobulumą,

kad mes turime tvirtą pasitikėjimą teismo dieną,

nes koks jis yra, tokie ir mes esame šiame pasaulyje.

¹⁸ Nebėra meilėje baimės,

bet tobula meilė išveja baimę.

Baimė bijo bausmės,

ir kas bijo, tas dar netobulai myli."

 

Aišku, jūs apie meilę merginai, pažiūrėkime ką Gg 1, 15 kalba:

¹⁵ "{Ms} Ak, kokia tu graži, mano mylimoji,

ak, kokia graži esi,

tavo akys kaip balandžių!^[i12]

^16 [i13]{Mi} Ak, koksai tu gražus, mano mylimasis –

iš tikrųjų gražus!

Mūsų guolis pavėsinėje;

¹⁷ mūsų namų sijos iš kedrų,

gegnės iš kiparisų"

Apibendrinus: meilė įtraukia visą žmogų ir tam reikia dviejų žmonių (asmenų), todėl jūsų svarstymai renkantis švelniai nekorektiški, kai norėsite dalintis, aukoti savo gyvenimą moteriai, manau nesunkiai pajusite, o dabar prašykite, kad tokią sutiktumėte ir mokėtumėte atpažinti.

Įsimylėjimui iki meilės, taip pat toli, kaip dviračiui iki lenktyninės mašinos.:)), nors abu važiuoja

Kad nenuvilčiau atsakysiu į jūsų punktus

1. Meilė nekelia išankstinių sąlygų, jei mylite, tai priimate visą žmogų, be papildomų tikslų ar vilčių.

Auka didesnė būtų, taip mylėti be sąlygų, nei užsikrauti papildomų naštų:)) Dievui tikrai to nereikia.

2. Parodykite žmogų, kuris myli neįsimylėjas:)) čia paneigiate žmogiškumą. Ir jaučiu dar nesate apsisprendęs ar norite vesti, jei norite gyventi su mama?

3. Jei nemylite, tai galite prašyti Dievo malonės pamilti, rimtai.

Bet sakykite, viliuosi čia trys situacijos teorinės. Jei tikrai egzistuoja trys merginos, tai kaip galima pavadinti jūsų elgesį su jomis? Arba su kuria jūs draugaujate?

Kaip supratote, atsakymo tiesaus nėra, nes meilei visada trūksta racionalumo, nes didžiausia meilė - gyvybę už draugus atiduoti (Jn) O renkamės visada didesnį gėrį, sėkmės