Gyvąjį Rožinį žino labai nedaugelis, bet dvasiškai jis bus labai naudingas.
XII amžiuje mūsų Švenčiausioji Motina šventajam Dominykui atskleidė, kad pamaldumas Rožiniui bus vienintelis vaistas nuo albigiečių erezijos. Šie eretikai buvo Dievo, Jėzaus Kristaus, Šventosios Mergelės ir šventųjų priešai. Jie sugriovė bažnyčias ir išniekino altorius. Šv. Dominykas skelbė Rožinį, o tikintieji jį apkabino visa širdimi. Beveik iš karto situacija pasikeitė.
Rezultatai buvo greiti ir drastiški. Daug žmonių grįžo į Bažnyčią, atsivertė daugybė eretikų ir nusidėjėlių. Po šio laikotarpio suverenus popiežius rekomendavo Rožinį kaip pamaldumą, duodantį puikių vaisių, stebuklų ir sulaukiantį nepaprastų malonių. Kitas Rožinio pranašumas yra tai, kad jis nuramina Dievo teisingumą žmogaus atžvilgiu ir padaro velnią bejėgį mūsų mirties valandą.
Šie samprotavimai paskatino Šventąjį Tėvą savo popiežiškuoju autoritetu patvirtinti Gyvojo Rožinio įsteigimą. Negalima sakyti, kad tai naujas pamaldumas, greičiau tai senovinis ir šventas pamaldumas. Tai rožinis, kuris žmonėms vaizduojamas taip, kad jis būtų paprastas.
Toliau pateikiamas iškilmingas Šventojo Tėvo popiežiaus Grigaliaus XVl pareiškimas, parašytas 1832 m. sausio 27 d.
„Šių laikų giliame skausme, varge ir sielvartuose mes radome didelę paguodą pamaldus pamaldumas Šventajai Mergelei, pavadintas Gyvojo Rožinio titulu.
Mes gyvename tvirtai pasitikėdami Dievo pagalba. Didelis šio atsidavimo privalumas yra tai, kad jis yra paprastas ir verčia mus dažnai sugrįžti pagerbti Šventosios Dievo Motinos visur ir visada. Daugelio maldoje pakylėtų sielų sąjunga kartu sukuria didelę jėgą, kuri verčia Dievą parodyti mums gailestingumą.
Paprasto Gyvojo Rožinio asociacijos nuostatai:
Pagrindinis Gyvojo Rožinio tikslas – numalšinti Dievo rūstybę Rožinio Dievo Motinos užtarimu, išsaugoti ir atgaivinti tikėjimą tikinčiųjų sielose ir pasiekti nusidėjėlių atsivertimą bei Šventosios Motinos išaukštinimą. bažnyčia.
Metodas:
Šioje brolijoje taikomas Rožinio kartojimo būdas – maldų padalijimas penkiolikai žmonių. Tokiu būdu brangus atsidavimas turi būti praktikuojamas kiekvieną dieną, visiškai ir per visus penkiolika žmonių. Bendradarbiai turi tik vieną paslaptį, kurią reikia sukalbėti kiekvieną dieną, ir tokiu būdu jie gali lengviau užsiimti maldų skaitymu ir pirmiausia tos paslapties apmąstymu. Tos paslapties meditacija yra labai svarbi Rožančiaus pamaldumui.
Dėl šios priežasties mes nedvejodami vadovaujame šiai praktikai savo Popiežiškosios valdžios ir suteikiame jai tolesnių atlaidų nuopelnus, visada prisimindami didelius pranašumus, kuriuos davė visai Katalikų Bažnyčia dėl ištikimo bendravimo su Bažnyčia ir jos maldavimo. Mergelei už jo garbei įsteigtą Rožinio kartojimo praktiką.
Vedami tų pačių motyvų ir turėdami tas pačias viltis, mūsų kunigai pasižadėjo priimti Gyvojo Rožinio įsteigimą ir daugelis jų rekomendavo jį savo vyskupijoms po sakramentų, kaip priemonę pakelti tikinčiųjų pamaldumą ir pritraukti. malonių ir naudos gausa visiems“.
