Per amžius .Amen.
Šventasis Pilypas Nėris buvo krikščionių misionierius, Oratorijos kongregacijos – katalikų kunigų ir brolių pasauliečių bendruomenės – įkūrėjas.
Pilypas buvo teisininko Francesco di Neri ir jo žmonos Lukrecijos da Mosciano sūnus, kurių šeima buvo aukštuomenė , tarnaujanti valstybei. Jis buvo kruopščiai auklėjamas ir ankstyvą mokymą gavo iš San Marco , garsiojo dominikonų vienuolyno Florencijoje , brolių . Vėlesniame gyvenime jis buvo įpratęs didžiąją dalį savo pažangos priskirti dviejų iš jų, Zenobio de' Medici ir Servanzio Mini, mokymui. Būdamas 18 metų, Filipas buvo išsiųstas pas savo dėdę Romolo, turtingą pirklį į San Germano (dabar Cassino ), tuometinį Neapolio miestą netoli Monte Cassino bazės , padėti jam versle ir tikintis, kad jis gali paveldėti savo dėdės turtus. Jis įgijo Romolo pasitikėjimą ir meilę, tačiau netrukus po to, kai atvyko į San Germaną, Pilypas atsivertė religiniu požiūriu. Nuo tada jis nebesirūpino pasaulio dalykais ir 1533 m. nusprendė gyventi Romoje Nors Pilypas susilaikė nuo politinių reikalų, jis sulaužė šią taisyklę 1593–1595 m., kai įtikino popiežių Klemensą VIII panaikinti Prancūzijos Henrikui IV paskelbtą ekskomuniką ir anatemą bei atsisakymą priimti jo ambasadorių, nors karalius oficialiai atsisakė kalvinizmo . Pilypas suprato, kad popiežiaus požiūris labiau nei gali paskatinti Henriką į atkrytį ir atgaivinti pilietinį karą Prancūzijoje, ir įsakė būsimam kardinolui Cezariui Baronijui , Oratorijos nariui, kuris tuomet buvo popiežiaus nuodėmklausys, atsisakyti popiežiaus išlaisvinimo . ir atsistatydinti iš nuodėmklausio pareigų, nebent popiežius atšauktų anatemą. Klemensas iškart nusileido, nors visas kardinolų kolegija palaikė jo politiką; ir Henris, kuris faktus sužinojo tik po kelerių metų, paliudijo nuoširdų dėkingumą už savalaikį ir politinį įsikišimą. Pilypas Oratorijos vyriausybėje dirbo iki pat savo mirties. Jį pakeitė Baronius.
Pilypas Neris įkūnijo daugybę prieštaravimų, sujungdamas populiarias garbinimą su intensyviai individualiu pamaldumu. Jis giliai įsitraukė į Bažnyčią, siekdamas reformuoti korumpuotą Romą ir abejingą dvasininkiją.
Pilypas pasižymėjo žaismingu humoro jausmu ir gudriu sąmoju. Linksmą charakterį jis laikė labiau krikščionišku, o ne melancholišku, ir šią dvasią pernešė į visą savo gyvenimą: „Džiugią širdį lengviau padaryti tobula nei nuskriaustą“. Tai buvo Nerio populiarumo ir vietos Romos vargšų tautosakoje paslaptis. Jam buvo priskiriama daug stebuklų . Apžiūrėjus jo kūną po mirties, buvo nustatyta, kad jam buvo sulaužyti du šonkauliai, o tai tuo metu buvo siejama su jo širdies išsiplėtimu, kai karštai meldėsi katakombose apie 1545 metus.Benediktas XIV , pertvarkęs kanonizacijos taisykles , nusprendė, kad išsiplėtusią Pilypo širdį sukėlė aneurizma . Ponnelle ir Bordet savo 1932 m. biografijoje Šv. Pilypas Neris ir jo laikų romėnų draugija (1515–1595) daro išvadą, kad tai iš dalies buvo natūralus, o iš dalies antgamtinis. Aišku tik tai, kad pats Pilypas ir jo atgailaujantieji tai siejo su dieviška meile.
„Praktinė kasdienybė, – sako Frederickas Williamas Faberis savo panegirikoje apie Pilypą, – buvo ypatingas požymis, išskiriantis jo asketišką pamaldumą nuo anksčiau pripažintų tipų. Jis atrodė kaip kiti vyrai. ...Jis buvo pabrėžtinai modernus džentelmenas. , skrupulingo mandagumo, sportiško linksmumo, susipažinęs su tuo, kas vyksta pasaulyje, nuoširdžiai tuo besidomintis, teikiantis ir gaunantis informaciją, labai tvarkingai apsirengęs, su gudriu sveiku protu visada gyvas apie jį, šiuolaikiškame kambaryje su modernia baldai, tiesa, paprasti, bet be skurdo žymių – žodžiu, su visu lengvumu, grakštumu, modernaus gero gimimo džentelmeno blizgesiu, nemenkais pasiekimais ir plačiomis žiniomis.
Atitinkamai, Pilypas buvo pasirengęs patenkinti savo dienų poreikius tokiu mastu ir tokiu būdu, su kuriuo nekonkuravo net universalūs jėzuitai , kurie labai norėjo jį įtraukti į savo kompaniją; ir, nors buvo italų kunigas ir naujos religinės ordino vadovas, jo genialumas buvo visiškai nevienuoliškas ir neviduramiškas – dažnas ir populiarus pamokslavimas, netradicinė malda ir nesusistemintas, nors ir karštas, privatus atsidavimas.
Pilypas meldėsi: „Leisk man išgyventi šiandien, ir aš nebijosiu rytojaus“.
Pilypas neturėjo jokių sunkumų savo Bažnyčios mokymo atžvilgiu. Didžiausias jo nuopelnas buvo instinktyvus taktas, parodęs, kad vienuolystės sistema niekada negali būti pasaulietinio gyvenimo raugu jo dienų pasaulyje, bet kad naujiems laikams reikia kažko jaukesnio, paprastesnio ir kasdieniškesnio.
Pilypas Neris mirė maždaug 1595 m. gegužės 25 d., tų metų Korpuso Kristaus šventėje, dienos pabaigoje, po to, kai visą dieną praleido klausydamas išpažinčių ir priimdamas lankytojus. Apie vidurnaktį jam pradėjo kraujuoti, ir Baronijus perskaitė pagirtinas maldas. Baronijus paprašė, kad prieš mirtį palaimintų savo dvasinius sūnus ir, nors nebegalėjo kalbėti, palaimino juos kryžiaus ženklu ir mirė.
1615 m. Paulius V paskelbė Pilypas Nerį palaimintuoju, o 1622 m. popiežius Grigalius XV paskelbė šventuoju . Jo atminimas švenčiamas gegužės 26 d. Jo kūnas yra pagerbtas Chiesa Nuova ("Naujojoje bažnyčioje") Romoje.
Pilypas Neris yra vienas iš įtakingų kontrreformacijos veikėjų ir pasižymėjo tuo, kad atsivertė į asmeninį šventumą daugelis įtakingų žmonių pačioje Bažnyčioje.
Pilypas prisimenamas Anglijos bažnyčioje su minėjimu gegužės 26 d .
Pilypo Nerio įkurta kongregacija yra originalaus antspaudo, mažai primenanti senesnio tipo vienuolyną, o jos taisyklės (sudarytos ne Pilypo Nerio, o patvirtintos popiežiaus Pauliaus V 1612 m.) palieka nemažą veiksmų laisvę, palyginti su tradiciniai religiniai pagrindai.
Pilypo Neri statula Congregados bažnyčioje , Braga , Portugalija
Pilypo Nerio oratorijos kongregacija – tai popiežiškoji katalikų kunigų ir brolių pasauliečių apaštališkojo gyvenimo draugija, gyvenanti kartu surištoje, bet formalių įžadų bendruomenėje. Paprastai jie vadinami oratoriais (Oratorian Fathers). Oratoriai įsipareigoja priklausyti tam tikroje, nepriklausomoje, savivaldoje vietinėje bendruomenėje (Oratorija, paprastai pavadinta pagal vietą, kurioje ji yra). Kai kuriose vietose vietinė oratorija buvo paskirta administruoti tam tikrą parapiją; kitiems gali būti pavesta vykdyti universiteto tarnybą.
