Question

Sveiki! Viešpaties įsakymą švęsti sekmadienį suprantu galiojant visiems, nelygu žmogus tiki ar ne. Ar yra nuodėmė MAN, jeigu sekmadienį popiet naudojuosi situacija, kad dirba parduotuvės ir kitos įstaigos/žmonės (einu į muziejų ar kiną; sportuoju su treneriu; dalyvauju ekskursijose; pietus valgau mieste; išsinuomoju skrydį oro balionu ir t.t. - visa tai iš esmės remiasi kito žmogaus darbu, kuriuo aš naudojuosi)? Rytinė dalis - šv. Mišios. Kiekvieno žmogaus sąžinei paliekama, ar jis dalyvauja pamaldose, kiek jis apmąsto Dievo žodį, juo džiaugiasi ir jį brangina. O kaip ta popietinė dalis, kai su šeima galima sugalvoti įvairiausių pramogų, įtraukiant kitų žmonių darbą?

Comments

Noreciau pakomentuoti. Svesti sekmadieni yra Baznycios isakymas. Jeigu zmogus netiki tai jam isakymas negalioja. Miśios nepaliekamos tikinčiojo sazinei kadangi jei tikintysis neatejo i pamaldas sekmadieni tai yra priskiriama sunkiai nuodemei.
O ka toliau veikti sekmadieni va tai jau yra paliekama tikinciojo sazinei. Nes kai turint laiko pasidomesite tai rasite kiek ivairiausiu nuomoniu, interpretaciju ir spekuliaciju ka gi gali ir ko negali tikintysis sekmadieni.
Tai atsakymas randamas kad ir eiluteje: žmogus yra šabo viešpats, arba vel: ne žmogus šabui bet šabas žmogui!
Is to darykime isvada, kad sekmadieni laiminga sirdimi sveskime ir neuzkietinkime sirdies del pertekliniu suvarzymu. Naudokimes kitu darbu jei galim, juk tie kiti gal nori uzsidirbti ir kitaip negali ar nesugeba. Dirbkim patys jei reikalas prispaude ir jei darba butina atlikti. Ir atlygi paimkim jei jis mums priklauso. Tik sekmadieni jeigu nera esminiu trukdziu tai turim pirmuma teikti sekmadienio sventimui.
O suvarzymus ir regulos nasta te ima vienuoliai, juk jie pasirinko savo garbinga kelia. Bukim biedni bet teisingi- nesame kunigiska tauta. Pakanka mums ir taip suvarzymu. Vadovaukimes Meiles artimui Istatymu ir patys pasportuokime ir vaikus i kina nuveskime.

---

Labai geras klausimas, manau, sekmadienis turėtų būti kažkas panašaus į šabą..