Dekalogas yra vienas iš nepaneigiamų įrodymų, kad reikia ir verta mokytis hebrajų kalbą :) Tamstos klausimas yra teisingas ir indomus. Tik gali būti, kad atsakymas nukreips visai kita linkme nei įmanoma tikėtis...
Taigi, kaip žinia - Dekalogas Biblijoje yra užrašytas du kartus: Išėjimo 20 ir Pakartoto Įstatymo 5 skyriuose. Abejuose (tiek Iš 20:13, tiek Įst 5:17) kalbant apie nežudymą randame tą patį veiksmažodį: ratzach.
Pirmiausia reikia prisiminti, kad hebrajų kalba skiriasi nuo lietuvių daugybe dalykų. Vienas iš jų - sinonimika. Kai kurie dalykai, kuriems įvardyti lietuvių kalboje teturime vieną žodį, hebraiškai gali būti nusakomi keliais ar net keliolika žodžių, kurie atskleidžia skirtingus to paties veiksmo aspektus.
Taip, pvz. Biblijoje randame bent keturis hebraiškus terminus kurie reiškia "slėpti", lietuvių kalba šiam veiksmui nusakyti turi vieną žodį. Kita vertus hebraiškoje Biblijoje "sakymo/kalbėjimo" veiksmas nusakomas vos keliais skirtingais žodžiais. Lietuvių kalba šiuo atžvilgiu žymiai turtingesnė.
Taigi, reikia visada prisiminti, kad už mūsų lietuviškų terminų Biblijoje slepiasi tikras tekstas ir tikri jo žodžiai. Todėl kai skaitome apie "žudymą", hebraiškame tekste anaiptol ne visada randame tą patį ar tokį patį veiksmą.
"Žudymo" žodynas Biblijoje labai platus. Vienaip bus skerdžiamas gyvulys aukojimui, kitaip žudomas žmogus, trečiaip - užmušamas priešas, dar kitaip - "nužavinamas" (toks senobinis skolinys savo laiku naudotas Biblijos vertimuose "žudymo" veiksmo įvardijimui) arba numarinamas brolis.
Lietuvių kalba šiuo atžvilgiu gana skurdi (ar bent jau vertėjai nesivargina paieškoti atitikmenų kiekvienam hebraiškam terminui). Todėl ir gaunasi tokia nesąmonė, kad Dievas, pats pasakęs "nežudysi" - žudo.
Jei pažiūrėsime į Dekaloge esantį veiksmažodį "ratzach", pamatysime, kad jis Biblijoje nėra labai dažnas. Sutinkamas ~50 kartų, iš kurių net 20(!) - Skaičių knygos 35 skyriuje. Dar - Jozuės 20-21 (7 kartai), Pakartoto Įstatymo 19 (3 kartai) ir 4-5 (3 kartai).
Žiūrint į Biblijos kontekstą matosi, kad šis veiksmažodis reiškia nužudymą, kai užmušamas žemietis. Ta prasme - šis nužudymo tipas išreiškia ir tai, kad tarp tų žmonių buvo tam tikras ryšys, santykis - jie abu gyveno toje pačioje žemėje, o gal netgi priklausė tai pačiai tautai (kas jaučiasi skaitant Skaičių knygos 35 skyrių).
Taigi, šis veiksmažodis nusako neleistiną vieno žmogaus poelgį prieš kitą žmogų (visuomet. niekad prieš gyvulį ar kokią kitą būtybę), kuris tuo pačiu yra ir veiksmas prieš bendruomenę (tautą).
Šis veiksmažodis visada nurodo tik žmogaus veiksmą. Dievas Biblijoje niekad nedaro "ratzach".
Taigi, atsakymas, galiausiai, būtų toks: "Dievas Biblijoje nežudo veiksmu "ratzach", todėl ir Dekalogo jis nepažeidžia". Jei "ratzach" tikrai nurodo žemiečio/tautiečio nužudymo veiksmą, tada Dievas jo net ir negali padaryti :))) Juk Dievas yra vienintelis toks, kito kaip Jis - nėra. Nėra Dievo "žemiečio/tautiečio" kuris būtų Jam lygus ir kurį Dievas galėtų "ratzach" :)))
