Net „<...>lietuvių kalba išleistas Popiežiškosios migrantų ir keleivių sielovados tarybos parengtas dokumentas „Kelio pastoracijos gairės“*. Jis atsižvelgia į problemų, susijusių su keliu, visumą. Todėl čia atsirado vietos svarstymams apie gatvės moterų, gatvės vaikų, benamių padėtį, na, o didžiausias dėmesys skiriamas kelio naudotojams.
Visų pirma dokumentas pabrėžia, kad mūsų egzistencija labai susijusi su automobiliu, bet čia pat primena pareigą vengti juo naudotis be būtinybės. Konstatuojama, kad transporto priemonės, tinkamai naudojamos bei priimamos kaip Dievo dovanos ir žmogaus rankų bei proto vaisius, gali padėti žmogiškai ir krikščioniškai tobulėti.
Gairėse dėmesys atkreipiamas ir į įvairius psichologinius bei antropologinius aspektus. Štai pabrėžiama, kad „automobilis linkęs iškelti į paviršių primityviąją žmogaus pusę“, kuri pasireiškia mėgavimusi dažnai kasdienybėje neturima laisve bei autonomija, dominavimu kito atžvilgiu. Tokias psichologinio regreso apraiškas siūloma paveikti apeliuojant į žmogaus dvasios taurumą, atsakomybės jausmą ir savitvardą.
<...> Bet bėda, kad taisyklės suprantamos kaip iš išorės primetami rėmai, o ne kaip vidinė būtinybė, dažnai nesuvokiamas jų organiškas būtinumas.
Mąstytojas Emmanuelis Levinas yra sakęs, kad pats veidas įpareigoja, pagrobia mano laisvą valią ir padaro mane atsakingą už kitą. Gal dėl to, kad sėdėdami prie automobilio vairo nematome kito veido, taip lengvai mūsų santykiai pereina į galios demonstavimą. Juk nematydami veido panyrame į anonimiškumą (kaip ir interneto komentaruose ar viešuosiuose WC), taip nusitrina mane ir kitą „aš“ siejančios draugiškumo, atsakomybės, geranoriškumo gairės“.
Vairuotojų nuodėmė
Jei į šį dokumentą sudėtas vairuotojų „dekalogas“ bent daliai kelio dalyvių taptų norma, apie karą keliuose nebūtų ką ir kalbėti. Tad šioje vietoje neišvengiamai tenka prabilti apie nuodėmę...
<...>vertėtų įsisąmoninti, jog eismo taisyklės sukurtos tam, kad palaikytų atitinkamą vairavimo tvarką, – paklaustas apie vairuotojų nuodėmes kalbėjo Telšių V. Borisevičiaus kunigų seminarijos ir Klaipėdos universiteto dėstytojas, teologijos mokslų dr. kun. Darius Trijonis. – Kada eismo taisyklių nesilaikymas yra nuodėmė? Mes stumiame save ir kitus į pavojų prarasti gyvybę, sveikatą bei sugadinti materialinį turtą. Šitaip nusižengiama Dievo įsakymams ir artimo meilei“...
Plačiau / aiškiau
http://viluckas.lt/baznycia-ir-mano-automobilis/
*Kelio pastoracijos gairės. POPIEŽIŠKOJI MIGRANTŲ IR KELEIVIŲ SIELOVADOS TARYBA
http://www.lcn.lt/b_dokumentai/kiti_dokumentai/kelio-pastoracijos-gaires.html
