Question

GJK
Nerima kelia Rašto eilutės:
Mt11 (11) „Iš tiesų sakau jums: tarp gimusių iš moterų nėra buvę didesnio už Joną Krikštytoją, bet ir mažiausias dangaus karalystėje didesnis už jį. (12) Nuo Jono Krikštytojo dienų iki dabar dangaus karalystė jėga puolama, ir smarkieji ją sau grobia.

Gal yra išaiškinimų ar įžvalgų dėl šių eilučių, nes jeigu kalba eina apie Dangaus Karalystę, ar tai reiškia, kad ir anapus mūsų tikrovės vyksta panaši kova dėl valdžios, kaip ir čia žemėje.

Dėkui

Comments

„raidė užmuša, o Dvasia teikia gyvybę“ /
/ http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_2%20Kor_3

Paklausiau gudresnio už save krikščionies, tai pasakė [kalba taisyta]:

„Šiek tiek nevykęs vertimas, kitose kalbose išversta aiškiau. Turima omenyje, kad  pasiektume Dievo karalystę (kuri yra ir mumyse) reikia daug darbo, daug pastangų [„jėga pulti“ – aktyviai veikti, o ne apsalus sėdėti], ir tik tie, kurie tinkamai, pakankamai ir „su jėga“ dirba (su savim), gauna („pasigriebia“ / „pasigrobia“) tą Dangiškąją Karalystę. Tas principas yra ignoruojamas. Negana vien „vaikščioti“ į bažnyčią,  melstis, pasnikauti ir giedoti... Bet niekada neteko girdėti, kad būtų sakoma / raginama / liepiama pažinti save, priimti save ir tik tada tobulinti save.... Pirmieji šventieji taip ir rašydavo: neįmanoma pažinti Dievo, jei nesugebi / nenori pažinti savęs [analogija: negali mylėti kitų, jei nemyli savęs]. Bet tai šiais profanacijos [profanum] laikais jau niekam nebeįdomu...“

---

Kazkaip idomiai susieta su Jonu Krikstytoju. Tarytum butent nuo jo laiku visa tai prasidejo, tie puolimai... aktyvaus atsivertimo...

---

nuo Jono Krikštytojo prasideda naujoji – Jėzaus era... Nauji parėdymai – dėl „jėgos“ ir „grobimo“...

---

matyt dėl to reik skaityt Augustiną :-)

---

Orchus paaiškinimas labai teisingas.
Vertimas, sakyčiau, ne "šiek tiek nevykęs", o visiškai nevykęs. Susidaro toks įspūdis, jog buvo verčiama iš rusų kalbos, nes verčiant iš rusų k. pažodžiui, būtent toks vertimas ir gaunasi, koks dabar yra biblija.lt
Kai kurie vertėjai nė "nesivargina" kaip teisingai išversti "problematiškus" tekstus pagal prasmę, todėl eina lengviausiu keliu - išverčia taip, kaip jau kažkur kitur buvo išversta. Taip ir gaunais "dešimtas vanduo nuo kisieliaus" :)

Ypač puikus Orchus pastebėjimas yra, jog "niekada neteko girdėti, kad būtų sakoma / raginama / liepiama pažinti save, priimti save ir tik tada tobulinti save..."

Neteko to girdėti todėl, kad savęs pažinimas be savęs analizavimo, mąstymo bei gilinimosi į save, nėra įmanomas - nėra įmanomas žmogaus tobulėjimas.
Neteko to girdėti todėl, kad bažnyčiai nereikalingi tokie, kurie samprotauja, mąsto, gilinasi, analizuoja bei ieško - kadangi bažnyčia praras jų kontrolę; bažnyčia visada siekė ir siekia valdyti žmogų. Bažnyčia suinteresuota, jog religingi žmonės būtų kaip avių banda - klausytų vieno šventiko ir bliautų paskui pagal jo duotą toną.

Bet dėl šio klausimo man įdomiausias štai koks dalykas - daugiau, nei per 3 mėnesius nė vienas kunigas neapsiėmė jo aiškinti :))

P.S. pastebėjau, jog pastaruoju metu "kai kas" nepraleidžia mano komentarų, katalikiškai "cencūruoja".  Kaip primityvu... :))

---

Tai labai paprasta suprast: Dangaus karalystei pasiekt reikia daug jėgų kovojant su savo nuodėminga prigimtimi ir blogio jėgomis... Todėl ir rašo kad Dangaus Karalystė jėga puolama. Petros, kadangi ir Mato orginalas yra išlikęs tik graikiškas, tad labai normalu, kad vertėjas turi savo vertimą tikrintis ir su rusais, nes juos tikrino patys graikai...

Answer 1

Dangaus karalystėje "kas nori valdyti, yra visų tarnas", panašiai, kaip Jėzus, todėl konkurencijos dėl kažkokios karjeros ar valdžios iš viso negali būti.