Question

Zinojau, kad menesines dar gali buti ne visai pasibaigusios, bet kadangi naturaliai planuojam seima, o vyras buvo nusimines, kad atostogos ,,nepasiseke'', pasiaukojau.

Comments

Čia nuodėmė yra pas žydus. Pas katalikus tai ne nuodėmė.

---

Ezekielio 18:

4 Visi žmonės yra mano: ir tėvas, ir sūnus. Siela, kuri nusikalsta, mirs.
5 Jei žmogus yra teisus ir daro, kas yra teisinga ir teisėta:
6 nevalgo aukštumose, negarbina Izraelio stabų, neišniekina artimo žmonos, nesiartina prie moters jos mėnesinių metu,
7 nė vieno neskriaudžia, skolininkų užstatą grąžina, neapiplėšia, išalkusį pamaitina, nuogą aprengia,
8 neskolina už nuošimčius ir nereikalauja grąžinti su priedu, nedaro neteisybės, teisingai teisia,
9 laikosi mano nuostatų ir vykdo mano sprendimus – toks yra teisus; jis tikrai bus gyvas...

---

Senasis testamentas yra vien tik žydams ir tik žydams, pranašas rašo apie žmogų, o tais laikais žmonėmis žydai laukė tik patys save.

Tada tiems patiems žydams yra laiškas Naujajame testamente, skaitom:

Žyd 7
...
18 Šitaip atšaukiamas ankstesnis įstatymas dėl silpnumo ir bergždumo, – 19 įstatymas juk nieko dar nepadarė tobulo, – ir įvedama tvirtesnė viltis, kuria priartėjame prie Dievo.

...

manau ir dabar krikščionys stengdamiesi kasdien kuo labiau šventinti save ir kuo švariau gyventi, tai gali laikytis Senajame Testamente nurodytomis nuostatomis, bet prievolės mes neturim ir bausmių už ST nesilaikymą mums nenustatyta.

---

Nejaugi?

Ar ir tai neteko galios?

Pakartoto Įstatymo Knyga, 5:

6 Jis tarė: ‘Aš esu Viešpats, tavo Dievas, kuris tave išvedžiau iš Egipto žemės, iš vergijos namų.
7 Neturėk kitų dievų šalia manęs.
8 Nedaryk sau jokio drožinio nė jokio atvaizdo to, kas yra aukštai danguje, žemai žemėje ar po žeme vandenyje.
9 Nesilenk prieš juos ir netarnauk jiems. Nes Aš, Viešpats, tavo Dievas, esu pavydus Dievas, baudžiąs vaikus už tėvų kaltes iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie manęs nekenčia,
10 bet rodąs gailestingumą iki tūkstantosios kartos tiems, kurie mane myli ir laikosi mano įsakymų.
11 Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo be reikalo, nes Viešpats nepaliks be kaltės to, kuris be reikalo Jo vardą mini.
12 Sabato dieną švęsk, kaip Viešpats, tavo Dievas, įsakė.
13 Šešias dienas dirbk visus savo darbus,
14 o septintoji diena yra sabatas Viešpačiui, tavo Dievui. Tą dieną nedirbk jokio darbo nei tu, nei tavo sūnus, nei duktė, nei tarnas, nei tarnaitė, nei tavo jautis, nei asilas, nei joks tavo gyvulys, nei ateivis, kuris yra tavo namuose, kad tavo tarnas ir tarnaitė pailsėtų taip pat, kaip ir tu.
15 Atsimink, kad ir pats buvai vergas Egipte ir iš ten tave išvedė Viešpats, tavo Dievas, galinga ranka. Todėl Jis tau įsakė švęsti sabato dieną.
16 Gerbk savo tėvą ir motiną, kaip Viešpats, tavo Dievas, įsakė, kad ilgai gyventum ir tau gerai sektųsi žemėje, kurią Viešpats, tavo Dievas, tau duoda.
17 Nežudyk.
18 Nesvetimauk.
19 Nevok.
20 Neliudyk neteisingai prieš savo artimą.
21 Negeisk savo artimo žmonos nei namų, nei lauko, nei tarno, nei tarnaitės, nei jaučio, nei asilo: nieko, kas yra tavo artimo’.

---

O štai ką sako Kompendiumas [kitaip – Katalikų Bažnyčios katekizmas] apie Senojo Testamento neatšaukiamą svarbą krikščionims ir paneigia tokius, kaip p. TomoG, marcionistinius teiginius:

„SENASIS TESTAMENTAS

121  Senasis Testamentas yra neatskiriama Šventojo Rašto dalis. Jo knygos yra Dievo įkvėptos, ir jų vertė amžina, nes Senoji Sandora niekada nebuvo atšaukta.

122  „Senojo Testamento išganymo ekonomija buvo skirta parengti visą Atpirkėjo Kristaus ir Mesijo karalystės atėjimą.“ „Nors tose knygose yra ir netobulų bei laikinų dalykų“, Senojo Testamento knygos rodo dievišką išganingos Dievo meilės pedagogiją: „jose slypi kilnūs mokymai apie Dievą, išganinga žmogaus gyvenimo išmintis ir įstabūs maldos turtai, pagaliau jose glūdi mūsų išganymo slėpinys“.

123  Krikščionys Senąjį Testamentą gerbia kaip tikrą Dievo žodį. Bažnyčia visuomet ryžtingai priešinosi sumanymui Senąjį Testamentą atmesti dėl to, kad esą Naujasis jį laiko nebereikalingu (marcionizmas).“

http://www.katekizmas.lt/kbk1996p2003_p2008-2009gv/N1082D.html

---

Be abejo, kad ir NT ir ST yra nedalomas vienis. Senasis Testamentas yra tobulas.
Bet joks žmogus negali ištrinti tų laiško žydams eilučių kurias aš pacitavau:).
Todėl ir sakau, semkime iš Senojo Testamento lobyno, tai yra Dieviškos išminties lobynas, bet sekime Kristumi, kuris pasakė: Jūs galite valgyti neplautomis rankomis, Jūs nesirūpinkite ką valgysite ir ką gersite ir daug tokių dalykų..
Ir ką tai reiškia? Reiškia, kad jeigu Jūs norite tai plaukite rankas prieš valgį, arba jeigu norite -galite neplauti. Nes šveiskime ne tik indo išorę, kas yra ST nuostatų laikymasis, bet Kristus sako - šveiskime vidų! Tai ir suprask žmogau - jei nori, vadovaukis visais nuostatais, bet neprivalai! nori būti apipjaustytas, būk apipjaustytas - nenori, nebūk - jokio tame skirtumo. Svarbu, kad tiki į žmogaus Sūnų, svarbu, kad stengiesi mylėti savo artimą ir be abejo svarbu laikytis katalikų bažnyčios katekizmo. Žmogau tik per Kristų pas tėvą ateisi, tai ir klausyk Kristaus, skaityk Šventą raštą visą, bet klausykis Kristaus.
Grįškim prie užduoto klausimo. Na nejaugi dabar visi namuose turim mikvas įsirengti? Ar turim nešti aukoti į bažnyčią balandžiukus? Ar jei mūsų žmonoms prasidėjo mėnesinės, tai gal už miesto išvarysim gyventi kol pasveiks? Tai jei moteris išties man ranką, tai man jos nepaspausti, nes kas žino, gal jai dabar tos dienos ir aš susitepsiu?
Tai Jums atsakau, aš paspausiu bet kurios moters ištiestą man ranką. Ir žinokite, jeigu jau atsitiko, kad katalikams sutuoktiniams lytiškai susitikus bus pastebėta, kad žmonos "dienos" dar nepasibaigė, tai jie nemirs dėl to ir nuodėmės tame nėra (nebent mūsų kunigai čia parašys kitaip). O va žydų tikinčiųjų šeimoje taip atsitikus, jie patenka į mirtiną pavoju ir turi ritualo pagalba apsivalyti bei skubėti nešti aukas į sinagogą. Tai žydų šeima patenka į mirtiną pavojų tikėkit tuo. Mums tas negalioja.
Jeigu kas nori tapti žydu, puiku, nuostolio tame nėra sielai, bet tas žmogus turės ir mezuza ant staktos pakabint ir plaukų nuo smilkinių nekirpt ir dar tūkstančius kažko daryt ir kažko nedaryt. Niekas nesako, kad tai blogai, nes visa tai surašyta Šventoje Knygoje iš kurios ir mes semiamės pamokymų.

Katalikai turi gerai pagalvoti prieš gąsdindami vieni kitus Senojo Testamento nuostatais ir bent jau panagrinėti juos Kristaus meilės šviesoje. Suprantama kad pagunda didelė ir norisi apsivilkus fariziejišku teisingumu mojuoti paragrafais. Kai kuriems katalikams turbūt duok valią tai ir akmenimis pasistengs užmėtyti..
O dabar galim pamedituoti apie "išganymo ekonomiją", ir kur gi pagaliau "slypi ir glūdi mūsų išganymo slėpinys".
Katekizmui tobulėti ir tobulėti visi tą suprantame.

---

Gerb. Abadonas, mes pradedame kartotis.. juk kam skirtos šios Jūsų nurodytos eilutės, argi lietuvių tauta buvo Egipto vergijoje...? Jūs turbūt geriau už mane žinote, kad Jūsų pacituotų nuostatų nesilaikymas daugumoje atvejų žydui buvo baudžiama mirtimi, ir bausmės vykdytojai būtent gentainiai. Senajame Testamente rasime apie tai parašyta kokiais būdais bausmė įvykdoma. Daug kas iš Jūsų nurodyto skelbiama katalikų bažnyčioje. Bet Jūs turbūt žinote, kad šabo nesilaikymas žydui yra mirtina nuodėmė, o katalikui nuo Šv. Petro sosto skelbiama, kad sekmadienio nešvęsdamas jis sunkiai nusideda. Sunkiai, tačiau ne mirtinai, jam paliekama viltis ir duodamas šansas atsitiesti..
Taip, ir mes esame žydai, žydai pagal tikėjimą, bet ne pagal įstatymą.

Answer 1

Senojo Testamento draudimas santykiauti menstruacijų metu krikščionybėje negalioja, todėl dėl tos priežasties nuodėmės negali būti, tačiau reikia atsižvelgti į sveikatos ir kitus panašius dalykus.