Question

Katekizmo 2357 eilutėje rašoma: "...Jie prieštarauja prigimtiniam įstatymui – iš lytinio akto atima gyvybės dovaną. Jie nekyla iš tikro poreikio papildyti vienas kito jausmus ir seksualumą."

Kuo remiantis teigiama, kad homoseksualių asmenų santykiai nekyla iš tikro poreikio papildyti vienas kitą? Vien tik tuo, kad nėra naujos gyvybės pradėjimo dovanos?
Nejau nėra tokių homoseksualių porų, kurios turi troškimą papildyti vienas kitą?

Comments

Bažnyčia į tokį klausimą atsako dviveidiškai, t.y. nesąžiningai: bažnyčia tvirtina, jog nesmerkia pačių homoseksualių asmenų, ar homoseksualaus potraukio, bet smerkia pačius seksualinius santykus.

Toks bažnyčios požiūris yra susiformavęs iš tamsiųjų viduramžių bei šiukšlėmis tapusio, žydų Senojo Testamento nuostatų.

Aišku, jog bažnyčia pirštu rodo į Naujajame Testamente Pauliaus I-ojo laiško korintiečiams eilutę , kur kalbama, neva, apie homoseksualumą.
Tačiau tai yra apgaulė.

NT yra verstas iš rankraščių graikų kalba, o graikų kalboje Paulius tame sakinyje vartoja žodį "ἀρσενοκοίτης" - arsenokoitēs. Ką šis žodis reiškia NIEKAS nežino. Nežino nei NT tekstologai, nei kalbininkai, nei vertėjai. Paulius vienintelis šį žodį vartoja ir šis žodis daugiau niekur nėra sutinkamas visoje graikų literatūroje. Todėl bažnyčia ir jai prijaučiantys vertėjai su dideliu malonumu šį žodį išverčia kaip jiems yra patinka.

Be to, bažnyčia 1998 m. NT leidime žodį "ἀρσενοκοίτης" išverčia kaip "iškrypėliai": http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKK1998_1_Kor_6,9

, o jau 1999 m. vertime žodį "ἀρσενοκοίτης" išverčia  - "sanguliautojai su vyrais":
http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_1_Kor_6

Štai tokia yra tiesa :)

Taigi, ir bažnyčios, ir religingų asmenų nuomonė apie homoseksualumą "kvepia" senais viduramžiais, na, geriausiu atveju, atsiduoda naftalinu :))

Nei homoseksualūs jausmai, nei homoseksuialūs santykiai NĖRA kokia nors nuodėmė ir būti negali!
Bažnyčia vadovaujasi jai patogiais ir Senojo Testamento išsigalvojimais bei marazmais, kur galima nesunkiai rasti "pamokymus" kiekvienai žmogaus gyvenimo situacijai ir tai yra labai paranku pačiai bažnyčiai bei visiems, siekiantiems smerkti bei "mokyti" kitus.
Net pats Jėzus apie homoseksualių žmonių santykius NIEKO nesakė, nes jei tai būtų blogai - būtinai būtų aiškiai pasakęs!

Žmogaus intymūs santykiai yra išimtinai tik jo asmeninis reikalas ir ne bažnyčios "herarchams" aiškinti apie tai, remiantis senovės žydų prifantazuotu Senuoju Testamentu bei primityviomis viduramžių bažnyčios dogmomis!

---

Užduodamas klausimą apie homoseksualių asmenų tikrą poreikį papildyti vienas kitą norėjau išgirsti atsakymą, kuo remiantis Katekizme rašoma, kad homoseksualūs santykiai nekyla iš poreikio papildyti vienas kitą.

Nekvestionavau paties homoseksualių santykių nuodėmingumo. Homoseksualūs santykiai griežtai smerkiami Šventame Rašte ir tą patvirtinančių vietų galima rasti daug tiek Senajame Testamente, tiek Naujajame (Pra 1:27-28, 2:24, 19:1-25; Kun 18:22, 20:13; Mat 19:4-6; Mor 10:6-9; Rom 1:26-27; 1 Kor 6:9-11; 1 Tim 9-10; Jud 1:7 ... turbūt paieškojus būtų galima rasti ir daugiau vietų Biblijoje), kuo remiantis, kaip suprantu, ir yra suformuluotas Katalikų bažnyčios mokymas, išdėstytas Katekizme kalbant apie homoseksualių santykių nuodėmingumą.

Jėzus sakė, kad atėjo ne pakeisti Senąjį Testamentą, o jį įvykdyti (Mt 5:17-19), dėl ko Senojo Testamento nenuurašyčiau kaip "šiukšlių".

Ieškoti Tiesos sunku dėl pagundos Tiesa laikyti tik pasirinktus teiginius (cherry picking), o jiems prieštaraujančius nepagrįstai sumenkinti.

Answer 1

Bažnyčia potraukio nelaiko nuodėme, bet veiksmai įvardijami, kaip netvarkingi ir laikytini nuodėme.. Klausiate kuo remiasi, kad homoseksualių asmenų santykiai nekyla iš tikro poreikio papildyti vienas kitą? Iš prigimtinio įstatymo. Gal galite pateikti kokius nors autentiškus ir pakankamai senus šaltinius, kad įrodytumėte savo tiesą, kad homoseksualūs santykiai kyla irgi iš tikro poreikio, o ne iš geidulio. Tokiais lytiniais santykiais nepradėti gyvybės yra pakankama priežastis vadinti juos netvarkingais. Aš tikrai suprantu Jus, kaip asmenį, kuriam gal būt tokia Bažnyčios pozicija yra skausmiga. Bet kartais skausmas kyla ir iš tiesos. Bažnyčia supranta, kad nemažai vyrų ir moterų išgyvena homoseksualumą, bet turbūt jau ir skaitėte kviečia tokius asmenis į skaistumą. Tai adekvatus kvietimas, kaip ir kiekvienam heteroseksualiam asmeniui, kuris jau su kažkuo draugauja, bet dar yra nesusituokęs. Bet kaip ir išsakyta KBK bet kokie veiksmai, gyvenimas kartu, lytiniai santykiai jau laikytina nuodėme.

Answer 2

...