GJK,
Jei likimas yra, tada kam Dievo Jėzaus Kristaus Auka buvo reikalinga? Tada taip iseina, kad tai beprasmis dalykas? O juk taip Jėzus meldėsi Tėvui:
"39 Kiek toliau paėjęs, parpuolė kniūbsčias ir meldėsi: „Mano Tėve, jeigu įmanoma, teaplenkia mane ši taurė. Tačiau ne kaip aš noriu, bet kaip tu!“"(Mt 26, 39)
Todel Jėzus Kristus laisva savo valia pasirinko ka Jam Tėvas skyrė, del klusnumo sutiko atlikti auka, LAISVA VALIA, todel ir meldesi taip kaip yra rasoma, del laisvos valios buvimo, bet ne del likimo, nes nebutu logiskai teisinga, o kas neteisinga, absurdiska yra ddazniausiai is velnio.
Jei likimas yra, tai kam taip melstis? aisku yra paskirstyti darbai mums kiekvienam asmeniskai nuo musu sukurimo, tik va klausimas kaip mes sirdyje sakome: "Mano Tėve, jeigu įmanoma, teaplenkia mane ši taurė." (Dievas yra visagalis, jam nera neimanomu dalyku) ar meldziames taip: "„Mano Tėve, jeigu įmanoma, teaplenkia mane ši taurė. Tačiau ne kaip aš noriu, bet kaip tu!“"? tai kaip meldziames? Juk is esmes ir dave Dievas laisva valia mums todel ir pridarome nuodemiu, todel yra pasaulyje blogis ir t t ir t t. Ir apskritai, tai kodel nenusizudius ir neuzbaigus kanciu jei yra likimas? ir kur vieta tada atgailai? Tie, kas sako, kad predestinacija yra - MELAGIAI. Stai ka sako Dievas pries likima (predestinacija): "1 Juk tavo nemari dvasia yra visur!
2 Užtat tu pataisai nusižengiančius pamažėle,
įspėji ir primeni jiems dalykus, kuriais nusideda,
kad jie paliktų savo nedorumą
ir dėtų viltį į tave, VIEŠPATIE!
Ir kanaaniečiams Dievas buvo gailestingas
3 [i1]Ir senųjų savo šventojo krašto gyventojų
4 tu nekentei dėl jų bjaurių nusikaltimų,
dėl jų kerėjimų ir palaidų apeigų,
5 dėl negailestingo kūdikių žudymo
ir dėl aukos puotų
vaišinantis žmogaus kūnu ir krauju.
Tuos pagonių apeigų dalyvius,
6 tuos tėvus, žudančius bejėgius kūdikius,
tu norėjai sunaikinti mūsų protėvių rankomis,
7 idant tas kraštas, iš visų kraštų tau brangiausias,
priimtų garbingą Dievo vaikų nausėdiją.
8 Bet netgi ir jų tu pasigailėjai,
nes jie buvo tik žmonės,
ir siuntei širšes, kaip savo kariuomenės šauklius,
kad juos pamažėle išnaikintų.
9 Ne dėl to, kad nebūtum galėjęs atiduoti nedorėlių
į teisiųjų rankas mūšyje
ar sunaikinti jų iš karto užsiundęs žvėris,
ar savo lemtingu žodžiu.
10 Bet, teisdamas juos pamažėle,
tu davei jiems progą daryti atgailą,
nors žinojai, kad jų giminė yra nedora,
jųjų piktumas jiems įgimtas
ir jų nusiteikimas niekad nepasikeis,
11 nes nuo pat pradžios jie buvo prakeikta giminė.
Kodėl Dievas gailestingai elgiasi
Ne ko nors bijodamas
tu palikai juos nebaustus už jų nuodėmes.12 [i2]Juk kas gali tau sakyti: „Ką padarei?“
Argi gali kas priešintis tavo nuosprendžiui?
Kas gali kaltinti tave už sunaikinimą tautų,
kurias tu pats sukūrei?
Argi gali kas stoti prieš tave
kaip nedorų žmonių gynėjas?
13 Juk, be tavęs, nėra kito Dievo,
kuris viskuo rūpintųsi
ir kuriam turėtumei įrodyti,
kad tu nesi neteisingai pasmerkęs;
14 nėra nei karaliaus, nei valdovo,
kuris tau prieštarautų dėl tavo nubaustųjų.
15 Tu esi teisus ir visa valdai teisingai,
laikydamas svetima savo galybei
pasmerkti bausmės neužsitraukusį žmogų.
16 Juk tavo jėga yra teisumo šaltinis, –
visa valdydamas, tu gali visų ir pasigailėti.
17 [i3]Juk tu parodai savo jėgą,
kai netikima tavo visagalybe,
ir baudi įžūlumą tų, kurie ją pažįsta.
18 Nors esi visavalės jėgos, teisi atlaidžiai
ir didžiu atlaidumu mus valdai,
nes, kai panori, jėga tau tarnauja."(Išm 12, 1-18)
P.S. galima ir toliau skaityti irgi pries predestinacija Egipte.
"35 Samuelis nebematė daugiau Sauliaus iki savo mirties dienos. Tačiau Samuelis sielojosi dėl Sauliaus todėl, kad VIEŠPATS gailėjosi padaręs jį Izraelio karaliumi."(Sam 15,35)
Jei yra likimas, tai kaip sitai galėjo nutikti? Tad Dievas sako, kad likimo nera, Šlovė Jam per amžius.
